Artikler

‘Í litklæðum’ - Farvede tøj i middelalderlig skandinavisk litteratur og arkæologi

‘Í litklæðum’ - Farvede tøj i middelalderlig skandinavisk litteratur og arkæologi



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

í litklæðum”- Farvede tøj i middelalderlig skandinavisk litteratur og arkæologi

Thor Ewing

Papirer givet på den trettende internationale sagakonference, Durham (2006)

Abstrakt

Hvad mener vi med 'farvet tøj'? Eller rettere, hvad mente sagaskribenterne med deres periode litklæði? I dag, hvor der er overflod af farvet tøj, og moderne farvestoffer kan opnå enhver tænkelig nuance, er vores forståelse af tøjfarve bekymret med den faktiske skygge af den færdige tøj. Selvom vi måske skelner mellem hvid og farvet klud, er vi mere tilbøjelige til at opleve en kontrast mellem farvestrålende eller 'farverige' tøj og mere dæmpede farver. Men til den middelalderlige islænding, udtrykket litklæðr havde sandsynligvis et meget mere klart defineret referencefelt, der angav produktionsprocessen såvel som slutproduktets farve. Den vigtige skelnen ville næsten helt sikkert have været mellem farvet og ufarvet stof. Ufarvet klud ville så have været ret almindeligt og ville have inkluderet naturlige uldfarver som 'grå' (grár) og 'sort' (svartr).

Sagakonti nævner undertiden, at en karakter er klædt på i litklæðum, 'I farvet tøj'. Andre gange beskrives de som iført tøj i en bestemt farve. Uden en sådan specifik beskrivelse skal vi sandsynligvis antage, at sagakarakterer typisk er klædt i ufarvet tøj. Således i Eyrbyggja saga kap.20, Thorarin og Arnkell har kørt frem og tilbage til Katlas hus hele dagen, når de får følgeskab af Geirriðr, der var iført en blå kappe; ordet går tilbage til Katla om, at mændene er tilbage, og at man har farvet tøj på. Her er det tydeligt, at på trods af deres status bærer Thorarin og Arnkell ufarvet tøj, at de sædvanligvis skal bære ufarvet tøj, og at den tilsigtede læserskare eller publikum kunne forventes at have de samme antagelser i denne henseende som forfatteren.

Et lignende billede af middelalderlig tøj i de nordiske atlantiske bosættelser kan ses i arkæologiske beviser fra Grønland, især fra Herjolfsnes i den østlige bosættelse. Da kirkegården her blev udgravet i begyndelsen af ​​det tyvende århundrede, blev det fundet, at en stor samling af uldtøj var blevet bevaret i permafrosten. Mange af disse tøj, der stammer fra det fjortende og det femtende århundrede, var så godt bevarede, at de stadig ser klar til at bære. Ligesom sagas tøj var disse tøj ufarvet; i stedet blev klædet typisk vævet af to kontrasterende nuancer af naturligt pigmenteret uld. Vævet er generelt twill af den art, der er kategoriseret som 2/2 twill; almindelig vævning bruges også undertiden.


Se videoen: BROR OG BEDSTE VEN KØBER MIT TØJ for over 2000 kr. (August 2022).