Artikler

Profeter, der bærer tekster af andre forfattere i byzantinsk maleri: Fejl eller forsætlige erstatninger?

Profeter, der bærer tekster af andre forfattere i byzantinsk maleri: Fejl eller forsætlige erstatninger?



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Profeter, der bærer tekster af andre forfattere i byzantinsk maleri: Fejl eller forsætlige erstatninger?

Af Ljubica D. Popovich

Zbornik radova Vizantoloskog instituta, Nummer 44 (2007)

Abstrakt: Da der ikke er to identiske kirker i byzantinsk kunst, er der derfor ikke to identiske ikonografiske programmer. Denne iagttagelse gælder også for repræsentationen af ​​profeter i kuplenes trommer eller andre steder i byzantinske kirker. Forskning, der beskæftiger sig med denne gruppe af gamle testamente-figurer, afslører mange variationer med hensyn til det planlagte udvalg af profeter og valg af de tekster, de bærer indskrevet på deres ruller.

Denne undersøgelse undersøger de tilfælde, hvor en af ​​forfatterne til de profetiske bøger bærer teksten af ​​en anden forfatter. Disse hændelser er hverken hyppige eller utilsigtede. Sådanne afvigelser fra standardpraksis, der er udforsket i denne artikel, viser følgende: først og fremmest kan udveksling af tekst forekomme på grund af kunstnerens fejl, som eksemplificeret i Palace Chapel i Palermo eller ved fejl fra den person, der indskrev teksterne, som i kapellet Joachim og Anna i klosteret Studenica. For det andet er tekstbæreren og udvælgelsen af ​​teksten af ​​en anden profetforfatter ikke utilsigtet i en række monumenter.

For eksempel, hvis et antal citater, der skal bruges, er valgt fra profeten Esajas 'bog, og han kun er repræsenteret en gang, fordi gentagelse af den samme profet inden for en gruppe af figurer fra Det Gamle Testamente ikke blev praktiseret, hvad skal der gøres ? Derfor blev andre, som regel mindre, profeter valgt til at indeholde de ruller, der er indskrevet med teksten af ​​andre forfattere, for eksempel Esajas. Sådanne tilfælde er veldokumenterede i kirkerne i Panagia ton Chalkeon og de hellige apostle på Thessalonike og i kirken for opstandelsen i Verroia, hvor udvælgelsen af ​​profeters citater, normalt inspireret af den liturgiske tradition, desuden tjener til at understrege en vis idé om teologisk eller ikonografisk karakter.


Se videoen: opsummering - Hvem er Profeten Muhammad saaws? (August 2022).