Artikler

Slavisk hedenskab i Kievan Rusland og kristendommens komme

Slavisk hedenskab i Kievan Rusland og kristendommens komme



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Slavisk hedenskab i Kievan Rusland og kristendommens komme

Af Yaroslav V. Riabinin

Udgivet online (2007)

Introduktion: Ortodoks kristendom er i øjeblikket den dominerende religion i dele af verden, der er beboet af østlige slaver, såsom russere og ukrainere. Dette var dog ikke altid tilfældet. I slutningen af ​​det første årtusinde e.v.t. havde staten Kyivan Rus (Kievan Rusland) gennemgået betydelige ændringer - især accept af en ny tro. Før den tid holdt de slaviske stammer fast i hedenske overbevisninger om verden, såsom polyteisme og ærefrygt for naturen. Selv om der er meget få historiske spor af denne gamle religion, er manglen på information om emnet på ingen måde en afspejling af dens betydning. Tværtimod har præ-kristne slaveres hedendom været holdt i live af sine tilhængere gennem århundrederne, og det fortsætter med at spille en rolle i forskellige folks kulturelle udvikling. I denne artikel har jeg til hensigt at udforske de tidlige slavernes hedenske religion og mytologi inden deres kristning. Desuden vil jeg undersøge vedtagelsen af ​​kristendommen som den officielle religion i Kievan Rusland mere detaljeret. Mit hovedfokus vil være på vedholdenheden af ​​hedenske elementer i slavernes religiøse og kulturelle liv på trods af myndighedernes bestræbelser på at sprede ortodoksi i regionen.

Før kristendommens ankomst var de tidlige slaver hedenske, hvilket betyder at de tilbad mange guddomme samt forskellige sylvaner og husholdningsånd. Kulturen var polyteistisk snarere end monoteistisk. Cross introducerer disse overbevisninger på følgende måde: ”Religionen fra de hedenske slaver var således primært animistisk i sin oprindelse, og den animistiske personificering af naturens kræfter er yderligere eksemplificeret ved rigelige henvisninger til vand og skovånd (vily, beregynji, lesie) ”. Religionen var også forfædres, og den lagde vægt på enhed og sammenkobling med naturen. Dette minder om hinduismen og begrebet ultimativ virkelighed, hvor alt kan reduceres til en grundlæggende egenskab. Et eksempel på dette er den hedenske gudinde på jorden - Mat 'Syra Zemlya ("Moder fugtig jord") - som er mor til alle russere og ikke skal skade (graves op), indtil hendes fødselstid kommer (kl. en ferie kaldet “Maslenica”, som også er kendt som Vernal Equinox).

Imidlertid er det også blevet hævdet, at hedenskab i sig selv er dualistisk. Dette er tydeligt i kontrasten mellem lys og mørk, mand og kvinde, liv og død osv. For eksempel er der stangen og rozhenitsaen - skabelsens gud og gudinde, der forsyner ethvert menneske med en sjæl ved fødslen. Der er også Dazhbog (også kaldet "Belobog" eller "Hvid-Gud"), der har herredømme over himlen, og Chernobog ("sort-gud"), der styrer underverdenen. Sådanne modsætninger er ret almindelige i den slaviske hedenskab og støtter således påstanden om, at dualisme er en vital del af religionen.


Se videoen: Skandinavien 1: Vendelens alder (August 2022).