Artikler

727/1327 Silkevævernes oprør i Alexandria: Religiøs fremmedhad, homofobi eller økonomiske klager

727/1327 Silkevævernes oprør i Alexandria: Religiøs fremmedhad, homofobi eller økonomiske klager



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

727/1327 Silkevævernes oprør i Alexandria: Religiøs fremmedhad, homofobi eller økonomiske klager

Af Mahmood Ibrahim

Mamluk Studies Review, Bind 16 (2012)

Introduktion: I Rajab 727 / maj 1327 gjorde Alexandria oprør mod wali Rukn al-Dīn alKarakī. Dette oprør varede næsten to måneder, og kilderne beskriver det som en fitnah. Ibn Baṭṭūṭah siger, at han lærte det at kende, da han var i Mekka det år. Nyhederne om denne begivenhed spredte sig til andre dele af den islamiske verden. De mest detaljerede beretninger om dette oprør findes i al-Nuwayrī Nihāyat al-Arab fī Funūn al-Adab og al-Maqrīzi's Al-Sulūk li-Maʿrifat Duwal al-Mulūk, to af de vigtigste kilder til Mamluk-perioden i Egypten. Ved første øjekast ser dette oprør ikke ud til at være mere end en slagsmål mellem egyptere og europæere på corniche. En tredje rapport, der kaster nyt lys over denne hændelse, blev dog for nylig fundet i al-Jazaris Ḥawādith al-Zamān. Denne rapport viser sig at være en beretning om de begivenheder, der blev fortalt al-Jazarī af to købmænd, der havde været i Alexandria under oprøret og blev interviewet af al-Jazarī i Damaskus omkring fem måneder senere. Fordi de havde gennemlevet begivenheden, og fordi de selv var købmænd, giver de vigtige detaljer, der ikke er nævnt andetsteds, og de kaster mere lys på en episode, som lærde, der stoler på al-Nuwayrī og al-Maqrīzī, har beskrevet som en slagsmål mellem europæere og egyptere.

Hvad der er fascinerende i disse beretninger er ikke, at der er uoverensstemmelser i deres historie; varianter er ret almindelige i kilderne og kan forventes, da forfattere ofte leverede korte og selektive resuméer og meddelelser om, hvad de valgte at medtage i deres krøniker. Det er dog karakteren af ​​disse forskelle, der viser sig at være usædvanlig. Al-Nuwayri tilbyder religiøse grunde til skænderiet, der markerede oprøret, mens al-Maqrīzī giver et homofobt påskud for den samme hændelse. Det vil blive demonstreret i den følgende diskussion, at oprørerne ifølge handlernes beretning var forankret i klager fra silkevæverne i Alexandria mod den økonomiske politik, der blev indført af al-Karakī. Yderligere, mens al-Nuwayrī og al-Maqrīzī reducerer deres fortælling til en isoleret hændelse, viser al-Jazaris beretning, at skænderiet er en af ​​en række relaterede begivenheder. Det vil også blive demonstreret, at religiøse og homofobe grunde kun gav bekvemme troper for at retfærdiggøre egypternes reaktion og lægge ansvaret for dette fitnah og dets katastrofale konsekvenser helt på europæernes skuldre.

Du kan læse mere om middelalderens Alexandria i artiklen: Hvordan Venedig næsten fik et andet chef for Evangelisten Markus


Se videoen: Valgstudie forud for FV2019 på Fox and Hounds Sønderborg - Afsnit 4 (August 2022).