Artikler

Kievan Rus

Kievan Rus



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kievan Rus (862-1242 CE) var en middelalderlig politisk føderation beliggende i nutidens Hviderusland, Ukraine og en del af Rusland (sidstnævnte opkaldt efter Rus, et skandinavisk folk). Navnet Kievan Rus er en moderne betegnelse fra det 19. århundrede, men har samme betydning som 'Ruslands land', sådan blev regionen omtalt i middelalderen. Rusen styrede fra byen Kiev, og derfor betød 'Kievan Rus' simpelthen "landene i Rus i Kiev".

Ruserne nævnes første gang i Annals of Saint-Bertin, der registrerer deres tilstedeværelse i en diplomatisk mission fra Konstantinopel til Ludvig den Frommes hof (r. 814-840 CE) i 839 CE. Annalerne hævder, at de var svenskere, og det er muligt, men deres etnicitet er aldrig blevet fastslået.

Historien om Rusens ankomst i øst fortælles først i Primær krønike (også kendt som Fortælling om forbi år, c. 1100 -tallet e.Kr.) i Rusland. Dette arbejde fortæller, hvordan landets folk inviterede Ruserne (identificeret som skandinaviske vikinger) til at styre og opretholde orden i deres land i midten af ​​det 9. århundrede e.Kr. Tre brødre, heriblandt en ved navn Rurik, accepterede invitationen og grundlagde Rurik -dynastiet, som ville vare i over 700 år.

Den nordiske leder Rurik (r. 862-879 CE) grundlagde dynastiet, der ville vare indtil den første tsar i Rusland, Ivan the Terrible (r. 1547-1584 CE).

Denne version af begivenheder understøttes i dag af historikere, der er mærket `` normanister '' (dem, der accepterer en nordisk oprindelse for Rurikid-dynastiet) og udfordres af såkaldte `` anti-normanister '', der argumenterer for en slavisk oprindelse i Rusland og de andre stater. Normanistiske påstande betragtes i øjeblikket som mere gyldige, og det accepteres generelt, at den nordiske leder Rurik (r. 862-879 e.Kr.) grundlagde dynastiet, der i en ubrudt linje ville bestå gennem regeringstid af Ivan IV, den første tsar i Rusland ( r. 1547-1584 CE) også kendt som Ivan den frygtelige.

Staten Kievan Rus faldt til mongolerne mellem 1237-1242 CE og brød regionen i stykker, som til sidst udviklede sig til de moderne stater Hviderusland, Rusland og Ukraine.

The Primary Chronicle & Early Kings

Den russiske Primary Chronicle blev sandsynligvis afsluttet i ca. 1113 CE i Kiev og blev engang tilskrevet munken Nestor (ca. 1056-1114 CE), men menes nu at være en samling af tidligere værker, der muligvis er redigeret af Nestor. Det tidligste overlevende manuskript stammer fra 1377 CE med redaktionelle notater, der dokumenterer den tidligere dato for værket. Chronicle refereres regelmæssigt til historisk fortælling, men dette er blevet udfordret, da det indeholder en række mytiske eller legendariske aspekter. Alligevel understøtter arkæologiske beviser fra regionen mange, hvis ikke de fleste af de begivenheder, den beskriver.

Elsker historie?

Tilmeld dig vores gratis ugentlige nyhedsbrev på e -mail!

Værket begynder med at hævde, at Noahs sønner (Ham, Sem og Japeth) efter den bibelske store syndflod delte verden mellem dem, og Japeth modtog regionen Kievan Rus som en del af sin tildeling. Hvad Japeth gjorde for at etablere orden i hans lande nævnes ikke, men Krøniken fortæller, at folket kæmpede med hinanden og til sidst blev underkuet af kazarerne i Centralasien (Tyrkiet) og Varangianerne (vikingerne) i Skandinavien.

Slaverne i regionen blev tvunget til at hylde kazarerne og varangianerne, indtil de drev varangianerne ud, men fastholdt forholdet til kazarerne. Bagefter fandt de imidlertid ud af, at de ikke kunne styre sig selv, og hyldesten til Khazarerne var for stor. Selvom de havde været trætte af at betale varangianerne, erkendte de, at livet kan have været bedre under deres beskyttelse. Krøniken siger:

De sagde til sig selv: "Lad os søge en prins, der kan herske over os og dømme os efter loven." De tog derfor til udlandet til Varangian Russes; disse særlige varangianere var kendt som russere, ligesom nogle kaldes svenskere, og andre normannere, englændere, gotlændere, for de blev således navngivet. (59)

De slaviske ambassadører ankom til det uspecificerede land Rus og inviterede dem til at komme og styre deres land som konger. Tre ædle brødre tog imod invitationen, og Chronicle fortsætter:

Den ældste, Rurik, befandt sig i Novgorod; den anden, Sineus, på Beloozero; og den tredje, Truvor, i Izborsk. På grund af disse varangianere blev distriktet Novgorod kendt som Ruslands land. De nuværende indbyggere i Novgorod stammer fra den varangiske race, men før var de slaver. (59-60)

Bekræftelse for skandinaviske bosættelser i disse områder kommer fra fysiske beviser, der er fundet i arkæologiske udgravninger. I c. 750 CE blev der etableret en bosættelse ved Staraja Ladoga nær Volkhov -floden; den første skandinaviske landsby i regionen. Læreren Thomas S. Noonan skriver:

Arkæologiske beviser viser, at skandinaver boede i Ladoga fra starten: et sæt skandinavisk-baltiske smedeværktøjer, herunder en talisman med Odins ansigt, blev fundet i et lag af 750'erne ... Skandinaverne, der besøgte Ladoga, kom ikke til at plyndre og raid. Der var ingen andre byer i nærheden, klostre eksisterede ikke, og de nærliggende gravhøje hos de lokale folk var meget beskedne i deres indhold. Der var lidt af værdi at stjæle her. Ladoga blev oprettet for at lette adgangen til det indre af det europæiske Rusland med al dens naturlige rigdom. (Sawyer, 141-142)

Beviserne tyder endvidere på, at Ladoga blev en sæsonbestemt bosættelse senere eller i det mindste befolkningen svingede, hvilket er i tråd med krønikens fortælling om slaverne, der udstødte varangianerne og derefter inviterede dem tilbage. Nordiske artefakter er også fundet ved Novgorod og de andre steder, der er nævnt i krøniken.

To år efter deres ankomst døde de to yngre brødre, og Rurik tog deres egne som sin egen med sin hovedstad i Novgorod. To mænd fra Ruriks gruppe, Askold og Dir, bad ham om tilladelse til at forlade landet og søge deres formuer ved Tsargrad (Konstantinopel) og fik orlov. På vej til Tsargrad stoppede de ved en by på en bakke kaldet Kiy (Kiev), erobrede den og begyndte derefter at raide det omkringliggende område på ægte vikingemåde. Krøniken krediterer dem med det berømte angreb på Konstantinopel, der involverede 200 vikingeskibe (ca. 860 e.Kr.), der blev drevet af sted efter megen slagtning af en storm, der siges at have været sendt af Gud; den historiske dato for dette raid passer imidlertid ikke med resten af ​​fortællingen.

I Novgorod døde Rurik af naturlige årsager og overlod sin unge søn Igor til omsorg for sin frænde Oleg (også kendt som Oleg fra Novgorod og Oleg profeten, r. 879-912 CE), der efterfulgte ham. Oleg begyndte en række militære kampagner fra Novgorod, der erobrede og konsoliderede de omkringliggende lande. Han kom endelig til Kiev og så, hvordan Askold og Dir samlede enorm rigdom gennem razziaer.

Han lurede dem begge til at komme ud af byen, dræbte dem og tog kontrol over regionen og flyttede hovedstaden fra Novgorod til Kiev på dette tidspunkt (ca. 882 e.Kr.). Gennem forhandlinger og militær styrke overbeviste han en række stammer og bosættelser om at stoppe med at hylde Khazarerne og betale ham i stedet. Da hans regeringstid sluttede, havde Oleg meget udvidet Russ kontrol med regionen og fyldt Kievs statskasse.

Det blev forudsagt, at Oleg ville blive dræbt af en smuk hest, han ejede, men som han aldrig turde ride på grund af profetien.

Han var kendt som profeten Oleg (som faktisk oversættes som præsten Oleg) på grund af en profeti om hans død. Det blev forudsagt, at Oleg ville blive dræbt af en smuk hest, han ejede, men som han aldrig turde ride på grund af profetien. Han beordrede hesten sendt væk, men forudsat at den altid ville være godt fodret og plejet. Da han havde erobret de omkringliggende regioner og indgået lukrative traktater (især med Konstantinopel), følte han sig sikker på sin regeringstid, hånet over profetien og spurgte sine rådgivere, hvad der nogensinde var sket med hesten, der skulle dræbe ham. Han fik at vide, at den var død, og Oleg bad om at blive bragt til hestens knogler. Da han kom dertil, hånet han profetien og stemplede på hestens kranium - forfærdelig en slange under, som bed ham på foden og dræbte ham.

Han blev efterfulgt af Igor fra Kiev (912-945 CE), Ruriks søn, som han havde opdraget. Igor var gift med en varangisk kvinde ved navn Olga (senere St. Olga i Kiev, d. Ca. 969 CE) engang før han kom til magten. Ligesom sin adopterede far deltog Igor i vellykkede militære kampagner og krævede hyldest fra de erobrede. Med tiden fandt han imidlertid ud af, at al den rigdom, han havde samlet sig, ikke var nok for ham og pålagde folk en tungere hyldest. Han blev endelig myrdet af stammen kendt som Drevlians for sin grådighed. Hans søn, Sviatoslav I (r. 945-972 CE) var for ung til at tage tronen, og derfor tjente Olga som hans regent mellem 945-963 CE.

Olgas første forretningsorden var at straffe Drevlians for at have dræbt sin mand. Drevlianerne sendte besked om, at de ville have hende til at gifte sig med deres prins Mai, og Olga syntes at være enig og anmodede om udsendinge; disse dræbte hun ved at narre dem til at blive båret i en båd, som hun derefter havde dumpet i en grube, og de blev begravet levende. Derefter bad hun de klogeste mænd i Drevlians om at komme til hende, inviterede dem til at bade ved deres ankomst og satte ild til badehusene og brændte dem ihjel. Derefter bad hun Drevlians om at forberede en begravelsesfest for at ære Igor, tillod dem alle at blive fulde og få sine soldater til at slagte alle der.

De overlevende Drevlians søgte tilflugt i byen Iskorosten, hvor Igor var blevet dræbt, og Olga belejrede den. Da hun ikke kunne tage det, sagde hun, at hun ville pålægge byen de letteste betingelser for overgivelse og bad kun om tre duer og tre spurve fra hvert hjem. Disse blev hurtigt givet, og hun lod sine soldater vedhæfte et stykke varmt svovl ved en tråd til fuglene og derefter slippe dem tilbage til deres rede i byen. Disse reder i udhængene til huse og coops og andre steder brændte alle på én gang, og Iskorosten blev fortæret. Olga dræbte eller solgte til slaveri de fleste af de overlevende, men skånede andre, så de kunne fortsætte med at hylde.

Historierne om Olgas hævn er blandt de mere mytiske afsnit af den primære krønike, men menes at pege på faktiske historiske begivenheder i udryddelsen af ​​Drevlians. Disse historier blev senere diskonteret af kirken, der gjorde Olga til en helgen for sit dedikerede kristne missionærarbejde i regionen; selvom Kievan Rus forblev overvejende hedensk i hele hendes søns og hans efterfølger. Det var ikke Olga, men Vladimir den Store (r. 980-1015 CE), der ville konvertere regionen til kristendom.

Vladimir den Store & Yaroslav den vise

Olga abdicerede til fordel for Sviatoslav I i ca. 963 CE og trak sig tilbage til Kiev for at tilbringe resten af ​​sit liv i huslige pligter. Sviatoslav I begyndte hurtigt et forløb af militære kampagner, der var endnu større end Oleg og Igors for at udvide sit territorium og kontrollere handelsruter. Han erobrede først Khazaria, som længe havde været en rivaliserende magt, og derefter Volga Bulgars, Alans og Donau Bulgars, indtil han havde mere end tredoblet sit rige i størrelse.

Han blev myrdet ved at vende tilbage til Kiev fra en sådan kampagne og hans sønner Yaropolk I (r. 972-980 CE), Oleg og Vladimir kæmpede om kronen. Oleg blev dræbt, og da Yaropolk I tog magten, flygtede Vladimir til Norge for retten til sin slægtning Haakon Sigurdsson (r. 972-995 CE). Her samlede han en styrke af varangianere og bød sin tid, indtil han følte sig klar til at vende tilbage og tage kongeriget tilbage. Han besejrede Yaropolk I's hære og dræbte sin bror i et baghold.

Vladimir fulgte sin fars eksempel og indledte en række militære kampagner for enten at udvide kongeriget eller sikre bestemte områder. Gennem disse marcher og kampe lod han rejse hedenske helligdomme for at ære lokale eller nationale guder. På dette tidspunkt (ca. 987 e.Kr.) bad Basil II i det byzantinske rige (r. 976-1025 e.Kr.) Vladimir om militær hjælp til at forsvare sin trone mod to udfordrere (hvoraf den ene, Bardas Phokas, allerede havde erklæret sig selv for kejser) . Vladimir accepterede og bad derefter om eller blev tilbudt Basil IIs søster Anne i ægteskab. Ægteskabet blev godkendt på betingelse af, at Vladimir konverterede til kristendommen.

Denne pagt resulterede i kristendommen af ​​Kievan Rus og etableringen af ​​den varangiske garde i det byzantinske imperium. Vladimir sendte 6.000 Varangianere til Basil II i Konstantinopel i ca. 988 CE og disse ville blive elite livvagten for de byzantinske kejsere og en formidabel gruppe af chokketropper fra den tid til begyndelsen af ​​1300 -tallet CE.

En anden version af Vladimirs konvertering hævder, at han havde mistet troen på sine hedenske guder og sendt udsendinge til forskellige nationer for at tale med præsterne om deres religiøse overbevisning og praksis. Efter at have undersøgt kristendom, islam og jødedom valgte han den østlige ortodokse kristendom på grund af skønheden i kirkerne i Konstantinopel, og der var intet forbud mod alkohol eller spise svinekød. Denne historie blev skabt (på et tidspunkt i det 11. århundrede e.Kr.) med størst sandsynlighed for at distancere Vladimir's konvertering fra en simpel ægteskabskontrakt og understrege hans uafhængighed fra udenlandske påvirkninger. Uanset omstændighederne ved hans konvertering havde det vidtrækkende virkninger, som forsker Robert Ferguson bemærker:

Valget af slavisk og ikke oldnordisk som sproget i den russisk -ortodokse kirke gjorde assimileringsprocessen irreversibel. Det åbnede også Rus -samfundet for den dybtgående og vedvarende indflydelse fra den byzantinske kultur. (131)

Selvom han måske først havde accepteret at konvertere blot for at danne en alliance, omfavnede Vladimir hurtigt kristendommens bedste værdier. Han sørgede for de fattige i sit rige og stillede sig personligt til rådighed for at hjælpe nogen, uanset deres sociale status. Han grundlagde skoler for at opmuntre til læsefærdigheder og forbedrede sit folks liv i enhver henseende. Handelen blomstrede og økonomien blomstrede under Vladimir, der også grundlagde byer og byggede mange kirker.

Vladimir blev efterfulgt af Sviatopolk I (r. 1015-1019 CE) kendt som "de Forbandede" for at have myrdet tre af Vladimirs sønner (herunder Boris og Gleb, der senere blev gjort til helgener) efter at han kom til magten. Sviatopolk Jeg kan have været Vladimirs ældste søn, men dette er uklart. Hans regeringstid var uforskammet, og han blev afsat af en anden af ​​Vladimirs sønner, Yaroslav I (ca. 1019-1054 CE), kendt som Yaroslav den vise.

Yaroslav I var den sidste store monark i Kiev Rus. Han blev gift med Ingegerd Olofsdotter (ca. 1001-1050 CE), datter af Olof Skotkonung (r. 995-1022 CE), Sveriges konge, og indgik senere vigtige alliancer gennem ægteskaber mellem sine børn og andre nationers. Han reformerede også lovene, formidlede vigtige traktater med Konstantinopel og sikrede sine grænser mod invasioner af de nomadiske pechenegere i Tyrkiet. I overensstemmelse med traditionen om en Rus -konge som kriger førte han en række vellykkede militære kampagner og forhøjede Kievan Rus til sin kulturelle og økonomiske højde. Omkring 1037 CE begyndte han at bygge St. Sophia -katedralen i Novgorod, stadig blandt de mest imponerende middelalderkirker i verden; dens overdådighed er et bevis på storheden i Yaroslav I's regeringstid.

Efter hans død splittede Kievan Rus, da hans sønner kæmpede med hinanden om magten, mens andre byer og fyrstedømmer rejste sig i oprør. De efterfølgende monarker i Kiev var ikke stærke nok til at holde kongeriget sammen og adskilte, mindre, politikker udviklede sig. De nordlige korstog, især i det 12. århundrede, væltede især den baltiske region i kongeriget, og det fjerde korstog (1202-1204 CE) ødelagde handelen gennem Konstantinopels sæk og afbrød adgangen til de traditionelle ruter til Grækenland. På tidspunktet for den mongolske invasion af 1237-1242 e.Kr. var Kievan Rus ikke engang fjernt en forenet føderation længere, og de separate stater blev let indtaget.

Kievan Rus i Vikinger & Eftermæle

Kievan Rus forventes at blive vist i sæson 6 af den populære tv -serie Vikinger gennem den tilbagevendende karakter af profeten Oleg (spillet af den russiske skuespiller Danila Kozlovsky). Præcis hvordan kongeriget Rus vil se ud, eller hvilken rolle det vil spille i det igangværende drama, er ukendt, men fanspekulationer tyder på, at karakteren af ​​Björn Ironside (spillet af den canadiske skuespiller Alexander Ludwig) vil rejse dertil på et af hans razziaer. Vikinger komprimerer eller kombinerer regelmæssigt historiske begivenheder, så det er sandsynligt, at profeten Oleg vil blive afbildet som grundlægger Kievan Rus.

Inkluderingen af ​​Kievan Rus er en vigtig udvikling i et show, der konsekvent fremhæver den indflydelse vikingeraad og migration havde på andre kulturer. Selvom de såkaldte anti-normanistiske historikere fortsat fastholder, at nordisk indflydelse i de slaviske regioner var ubetydelig, argumenterer fysiske og litterære beviser for andet. Den varangiske rus, der bosatte sig i Staraja Ladoga, Novgorod og Kiev, etablerede en af ​​tidens rigeste og mest stabile kulturer. Udviklingen af ​​en national identitet med en fælles religiøs tro under Rurikid -monarker som Vladimir den Store og Yaroslav I lagde grundlaget for de lande, der senere skulle dukke op i regionen.


Se videoen: Славяне и викинги: средневековая Русь и истоки Киевской Руси (August 2022).